Ofensa à sadia autonomia das realidades temporais, e à atuação laical, em pronunciamentos políticos de bispos
Queridos irmãos e irmãs, somos chamados, como batizados, de dar testemunho da nossa fé em Cristo e nos valores cristãos. Nós jamais devemos ser juízes dos nossos irmãos e irmãs, mas serem mestres que eduquem as pessoas para quelas vivam os valores éticos e solidários que dignificam a pessoa humana. Cabe a todos, leigos, clérigos, teólogos e todas as pessoas de boa vontade assumir o seu papel na Igreja e no mundo, mas jamais partidarizar, pois podem corre risco de uma visão equivocada. O texto abaixo pode ser uma luz para o nosso discernimento no nosso agir e no nosso falar. Que a Igreja seja a casa de todos sem nenhuma discriminação e preferência por idealismo ou filosofia politica, social ou humana. (Bacharel em teologia Jose Benedito Schumann Cunha)
Posted by Paulo Vasconcelos Jacobina on 1 July, 2016
Os leigos não atuam na política por delegação clerical, mas em nome próprio. Assim, quando um bispo, mormente em nome da Conferência Episcopal, denuncia um “golpe” ou o rompimento da ordem institucional e jurídica ali onde ela não existiu, invade o que não é de sua atribuição e desconsidera, de modo injusto, a responsabilidade política dos leigos católicos.
Recentemente, o Papa Francisco declarou, de modo muito veemente, que “a porta de entrada Igreja é o batismo, e não a ordenação episcopal ou sacerdotal” (Discurso do Papa Francisco aos 85 participantes na Assembleia do Pontifício Conselho para os Leigos, no Vaticano, 17 de junho de 2016). Assim, fica afastada qualquer possibilidade de que a Igreja caia num clericalismo, vale dizer, que os sacerdotes, em razão de sua condição de ordenado, imagine-se mais competente ou mais capaz do que os leigos batizados para aquilo que é próprio dos leigos, ou seja, o papel de, “por vocação própria, buscar o reino de Deus, ocupando-se das coisas temporais e ordenando-as segundo Deus. Vivem no mundo, isto é, no meio de todas e cada uma das atividades e profissões, e nas circunstâncias ordinárias da vida familiar e social, as quais como que tecem a sua existência.
Aí os chama Deus a contribuírem, do interior, à maneira de fermento, para a santificação do mundo, através do cumprimento do próprio dever, guiados pelo espírito evangélico; e a manifestarem Cristo aos outros antes e mais nada com o testemunho da vida e com o fulgor da sua fé, esperança e caridade.” Aos leigos compete “muito especialmente esclarecer e ordenar todas as coisas temporais, com que estão intimamente comprometidos, de tal maneira que sempre se realizem segundo o espírito de Cristo, se desenvolvam e louvem o Criador e o Redentor.” (Vaticano II, Constituição Lumen Gentium, n.º 31). Os leigos não exercem este papel por delegação do clero, mas em nome próprio. Por isto, todo cuidado e toda responsabilidade é necessária, por parte do clero, quando vai denunciar, opinar ou mesmo se manifestar em tais assuntos.
As manifestações do clero sobre estes assuntos fazer presumir a insuficiência dos leigos, ou seu equívoco, e portanto equivale a um corretivo. E por isso deve ser usado com extrema cautela. Sob pena de, ao confundir seu papel clerical com suas próprias preferências partidárias, o clérigo ofender, desnecessariamente, aos leigos e à sua luta legítima.
Mesmo porque, em muitos casos, e de modo acidental, somente o clero tem a possibilidade de fazer tais denúncias. Cito como exemplo a situação insustentável da Venezuela, comandada por um governo desastroso, em que o papel do clero tem sido essencial para alertar o mundo, já que os leigos, oprimidos por um socialismo destrutivo, não podem exercer a contento o seu papel ali. Quando o clero se esquece de que este papel é estritamente excepcional, e se mete diretamente na política, valendo-se da sua posição eclesial para promover suas próprias preferências partidárias, invade aquilo que é distinto e pode agir de modo, até, ofensivo. Além de perder credibilidade para quando as denúncias forem realmente necessárias.
A normalidade democrática brasileira e a necessidade de que o clero respeite o laicato em sua esfera legítima.
Algo diferente acontece no Brasil. Aqui, temos um Judiciário funcionando livremente, um Ministério Público atuante, um Poder Legislativo democraticamente eleito e um Poder Executivo comandado por um vice-presidente – em interinidade – também democraticamente eleito pela mesma coligação que elegeu a presidente ora afastada. Este afastamento deu-se por procedimento previsto na Constituição, monitorado pela Imprensa, debatido ao vivo, e cuja instrução ainda não acabou. A presidente afastada permanece no Palácio Presidencial, com seu Staff, e circula nacional e internacionalmente com toda a liberdade. Dispõe de estrutura partidária e apoio político de dois ou três partidos, diversos parlamentares discursam diuturnamente em seu favor e toda a estrutura estatal está sendo presidida pelo vice da chapa eleita com a própria presidente afastada, que exerce o seu mandato com pleno respeito à Constituição.
Causa preocupação, portanto, que um Bispo, com alto escalão na CNBB e falando como tal, venha agora publicamente fazer afirmações tais como a de que houve um “golpe” no Brasil, ou de que o atual governo não tem legitimidade ou suporte constitucional. Ao fazê-lo, ele não simplesmente ofende todos os batizados que trabalham no Estado, como toda a classe política que também é composta de eventuais bons católicos e no limite, ofende a todos os brasileiros que se esforçam por cumprir a lei e obedecer ao governo. Porque, no limite, a um governo golpista ou ilegal, que tivesse se instalado mediante desrespeito à Constituição, nós, leigos católicos – em especial os que fazem parte da magistratura, como eu – teríamos o dever de resistir, para fazer prevalecer a ordem lesada.
Mas apontar golpe onde não houve, mormente valendo-se de condição episcopal ou de membro de conferência sacerdotal, sem apontar muito especificamente em que se fundamenta, é induzir o rebanho a desrespeitar o quarto mandamento, conforme o § 2199 do Catecismo da Igreja Católica: “O quarto mandamento dirige-se expressamente aos filhos nas suas relações com o pai e a mãe, porque esta relação é a mais universal. Mas diz respeito igualmente às relações de parentesco com os membros do grupo familiar. Exige que se preste honra, afeição e reconhecimento aos avós e antepassados. E, enfim, extensivo aos deveres dos alunos para com os professores, dos empregados para com os patrões, dos subordinados para com os chefes e dos cidadãos para com a pátria e para com quem os administra ou governa.”
Prudência e discernimento são essenciais.
Quando há um rompimento institucional, o clero é essencial para denunciá-lo, mormente quando os leigos estão manietados. Mas valer-se da condição clerical para levantar questões políticas desfundamentadas é um desses usos desnecessários do múnus profético da Igreja, que o enfraquece e desmoraliza para quando ele for realmente necessário. E ofende desnecessariamente os leigos católicos, tão filhos da Igreja quanto qualquer clérigo. Se discernimento é a palavra-chave do pontificado do Papa Francisco, temos o direito de pedi-lo também aos nossos bispos, especialmente quando falam pela CNBB.
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