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A vocação é um chamado especial de Deus à pessoa. Ela responde com disponibilidade para uma missão. Ninguém pode deixar de responder, pois corre o perigo de viver solitário e sem alegria na vida. A vida se faz na doação e no serviço aos pobres e desvalidos da sociedade. Deus nos chama a estar com ele na oração, na vida missionária e comunitária. O sacerdócio tem a dimensão criptologia e eclesial. É Cristo que dá o selo e a graça de poder a pessoa a trabalhar com disposição na evangelização dos povos. O nosso papa fez 60 anos de sacerdócio na obediência a Cristo que é supremo pastor. Ele segue firme na direção da Igreja a ele confiada e tem a assistência do Espírito Santo.
A Santa Missa em comemoração aos 60 anos da Ordenação Sacerdotal de Bento XVI foi presidida pelo sumo pontífice na manhã desta quarta-feira, 29 de junho de 2011, Solenidade dos Apóstolos Pedro e Paulo, na Basílica de São Pedro. Ao longo da cerimônia, também houve a entrega do Pálio aos novos arcebispos metropolitanos nomeados ao longo do último ano, entre os quais sete brasileiros.
O papa centrou sua homilia em torno da expressão "Já não vos chamo servos, mas amigos" (Cf. Jo 15, 15). Segundo o ordenamento litúrgico do tempo de sua Ordenação, essas palavras eram ditas pelo bispo ao final da cerimônia e significavam a explícita concessão aos novos sacerdotes do mandato de perdoar os pecados (www.cancaonova.com).
“‘Já não sois servos, mas amigos’: nesta frase está encerrado o programa inteiro de uma vida sacerdotal”, destacou. Ele disse que tal expressão gera uma grande alegria interior, mas, ao mesmo tempo, na sua grandeza, pode fazer o sacerdote sentir ao longo dos decênios calafrios com todas as experiências da própria fraqueza e da bondade inexaurível de Deus. "Senti-me impelido a dizer-vos uma palavra de esperança e encorajamento; uma palavra, amadurecida na experiência, sobre o fato que o Senhor é bom. Mas esta é, sobretudo, uma hora de gratidão: gratidão ao Senhor pela amizade que me concedeu e que deseja conceder a todos nós. Gratidão às pessoas que me formaram e me acompanharam. E, subjacente a tudo isto, a oração para que um dia o Senhor na sua bondade nos acolha e faça contemplar a sua glória”, expressou-se (www.cancaonova.com).
"O que é verdadeiramente a amizade?", questionou. E respondeu: "A amizade é uma comunhão do pensar e do querer. [...] Ele conhece-me pelo nome. Não sou um ser anônimo qualquer, na infinidade do universo. Conhece-me de modo muito pessoal. E eu? Conheço-O a Ele? A amizade que Ele me dedica pode apenas traduzir-se em que também eu O procure conhecer cada vez melhor".
Segundo o pontífice, a amizade não é apenas conhecimento, mas, sobretudo, comunhão do querer. "Significa que a minha vontade cresce rumo ao 'sim' da adesão à d’Ele. Na amizade, a minha vontade, crescendo, une-se à d’Ele: a sua vontade torna-se a minha e é precisamente assim que me torno de verdade eu mesmo".
Essa expressão de Jesus sobre a amizade está no contexto do discurso sobre a videira, imagem que alude à tarefa dada aos discípulos - "Eu vos destinei, para que vades e deis fruto e o vosso fruto permaneça" (Jo 15, 16). Por isso, a primeira tarefa dada aos discípulos, aos amigos, é pôr-se a caminho: "Sair de si mesmo e ir ao encontro dos outros. O Senhor exorta-nos a superar as fronteiras do ambiente onde vivemos e levar ao mundo dos outros o Evangelho, para que permeie tudo e, assim, o mundo se abra ao Reino de Deus", afirmou (www.cancaonova.com).
O bispo de Roma explicou que o fruto que o Senhor espera de nós é como o vinho, imagem do amor no discurso sobre a videira. No entanto, advertiu que o Antigo Testamento recorda que o vinho esperado das uvas boas é imagem da justiça, que existe em uma vida vivida segundo a lei de Deus.
E não digamos que esta é uma visão veterotestamentária, já superada. Não! Isto permanece sempre verdadeiro. O autêntico conteúdo da Lei é o amor a Deus e ao próximo. Este duplo amor, porém, não é qualquer coisa simplesmente doce; traz consigo o peso da paciência, da humildade, da maturação na educação e assimilação da nossa vontade à vontade de Deus, à vontade de Jesus Cristo, o Amigo. Só deste modo, tornando verdadeiro e reto todo o nosso ser, é que o amor se torna também verdadeiro, só assim é um fruto maduro.
A sua exigência intrínseca, ou seja, a fidelidade a Cristo e à sua Igreja requer sempre que se realize também no sofrimento. É precisamente assim que cresce a verdadeira alegria. No fundo, a essência do amor, do verdadeiro fruto, corresponde à palavra relativa ao pôr-se a caminho, ao ir: amor significa abandonar-se, dar-se; leva consigo o sinal da cruz (www.cancaonova.com).
O papa recordou, ao impor o pálio aos arcebispos metropolitanos nomeados depois da última festa dos Apóstolos, que esse significa, em primeiro lugar, o jugo suave de Cristo que é colocado aos ombros dos Pastores. Assim, para nós, é, sobretudo, o jugo de introduzir outros na amizade com Cristo e de estar à disposição dos outros, de cuidarmos deles como Pastores. [...] Recorda-nos que podemos ser Pastores do seu rebanho, que continua sempre a ser d’Ele e não se torna nosso. [...] Por fim, o pálio significa também, de modo muito concreto, a comunhão dos Pastores da Igreja com Pedro e com os seus sucessores: significa que devemos ser Pastores para a unidade e na unidade, e que só na unidade, de que Pedro é símbolo, guiamos verdadeiramente para Cristo (www.cancaonova.com).
Assim, podemos dizer que o cristão não é uma pessoa que se acomoda e fica inerte no mundo, mas é sobretudo uma pessoa com intimidade com Deus da vida que leva a todos a viver santamente e em comunhão com a Trindade. Nós podemos seguir Cristo, pois Ele nos leva ao Pai, fonte perene de vida. Jesus nos ensina a carregarmos a cruz e aliviar as dores dos outros que sofrem e precisam da nossa ajuda. Somos parte de uma comunidade que se encaixa com outros para realizarmos a nossa missão de continuar levando a mensagem de libertação e salvação que Jesus trouxe a cada de nós. Nós temos vida na ressurreição de Cristo que morreu na cruz por nós.
Amém!
Bacharel em Teologia pela Pontificium Athenaeum S. Anselmi de Urbe (Roma/Itália) e Filosofia pela Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais (PUC-MG), José Benedito Schumann Cunha é engenheiro. Tem ainda formação em História e Pedagogia. Nasceu em 03 de abril de 1957, em Cristina, Minas Gerais. Atualmente mora em Itajubá (MG). Além de colaborar com o Blog da Pastoral da Comunicação (Pascom) da Arquidiocese de Montes Claros, ajuda na Pascom da Paróquia São José Operário de Itajubá. Preside também Celebração da Palavra nesta Paróquia e em algumas paróquias vizinhas. Já esteve, por dois meses e meio, experimentando a vocação religiosa.
Texto pensado, produzido e escrito em 30 de junho de 2011
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