por José Benedito Schumann Cunha
jbscteologo@gmail.com
Estamos em uma sociedade [ainda capitalista] que corre para as suas conquistas humanas e muitas vezes não percebe uma multidão que passa necessidade, que sofre injustiça e exclusão por esse mesmo sistema produtivo, como os doentes, os pobres, as pessoas idosas e as crianças abandonadas, as famílias sem nenhuma assistência. O cristão não pode se alienar diante dos problemas e desafios deste mundo contemporâneo. Não podemos ficar parados, estagnados em nosso mundinho particular, sem pensar nos outros que estão ao nosso redor. Deus não é de uso exclusivo de grupinhos, mas é um Deus que caminha com todo o povo, aquele que foi libertado pela cruz e ressurreição de Cristo.
Segue artigo feito por Jesús Colina
Ao concluir sua visita a Veneza na tarde deste domingo, Bento XVI advertiu os católicos dos perigos da atual sociedade “líquida”, sem estabilidade nas relações humanas e relativista. O papa propôs como alternativa o modelo de sociedade “da vida e da beleza”. O encontro com o mundo da cultura e da economia, último grande evento de sua viagem de dois dias a Aquileia e Veneza, deu-lhe oportunidade para apresentar sua radiografia da cultura “líquida”, conceito cunhado pelo filósofo polonês Zygmunt Bauman (Poznań, 1925) que, entre 1971 e 1990, foi professor de Sociologia na Universidade de Leeds.
A sociedade europeia, disse o papa, está submersa em uma “cultura líquida”, expressão com que se refere “à sua ‘fluideza’”, à sua pouca estabilidade ou talvez à sua ausência de estabilidade, à mutabilidade, às inconsistências que às vezes parecem caracterizá-la”. Bauman atribui o nascimento da sociedade “líquida” ao modelo consumista e considera que seu impacto mais profundo se dá nas relações sociais e, mais em particular, nas relações entre o homem e a mulher, que se têm feito cada vez mais flexíveis, impalpáveis, como manifesta o conceito atual de amor reduzido a mero sentimento passageiro. A este modelo de sociedade “líquida”, o bispo de Roma contrapôs. ao falar na estupenda Basílica de Santa Maria da Saúde, o modelo da sociedade “da vida e da beleza” (www.zenit.org).
“Certamente é uma opção, mas na história é necessário escolher, afirmou: o homem é livre para interpretar, para dar um sentido à realidade e precisamente nesta liberdade reside sua grande dignidade”, assegurou. “No âmbito de uma cidade, seja qual for, também as escolhas de caráter administrativo, cultural e econômico dependem, no fundo, desta orientação fundamental, que podemos chamar de ‘política’, na acepção mais nobre e elevada do termo”.
“Trata-se de escolher entre uma cidade ‘líquida’, pátria de uma cultura que parece ser cada vez mais a cultura do relativo e do efêmero, e uma cidade que renova constantemente sua beleza, recorrendo aos mananciais benéficos da arte, do saber, das relações entre os homens e os povos”, assegurou (www.zenit.org).
Nesta viagem de dois dias, o papa visitou também, além de Veneza, a cidade de Aquileia, sede do antigo patriarcado que constituía a maior diocese eclesiástica e metropolitana do tempo medieval europeu, que chegou a se estender à atual Eslovênia, Croácia, Áustria e Alemanha. O papa tinha chegado à Basílica de Santa Maria da Saúde em gôndola, atravessando o Grande Canal de Veneza, partindo da Praça de São Marcos.
Tratava-se da "Dogaressa", a mesma gôndola de grandes dimensões que fora utilizada em 1985 na visita de João Paulo II. Quatro gondoleiros veteranos levaram Bento XVI em um trajeto de cerca de 15 minutos até o ‘Dorsoduro’, a parte da cidade em que se ergue a Basílica de Santa Maria da Saúde, construída em honra à Virgem após a epidemia de peste de 1630 (www.zenit.org).
Não podemos entregar a nossa vida a uma sociedade consumista que despreza a mesa vazia dos nossos irmãos e irmãs. Há muitos que estão à margem da vida e esperam a nossa mão de ajuda solidária que os levante dessa indignidade e penúria. Não podemos de modo algum estar inserido em uma sociedade [ainda capitalista] que muitas vezes despreza os mais doentes e os pobres necessitados deste tempo presente.
O papa nos ajuda a tomar consciência desta sociedade liquida que Bauman falou para uma sociedade sólida que leva em conta a todos para o Banquete da Vida em que Cristo se dá completamente como alimento e bebida para termos vida plena e abundante, como está escrito no Evangelho de João.
Amém!
Bacharel em Teologia pela Pontificium Athenaeum S. Anselmi de Urbe (Roma/Itália) e Filosofia pela Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais (PUC-MG), José Benedito Schumann Cunha é engenheiro. Tem ainda formação em História e Pedagogia. Nasceu em 03 de abril de 1957, em Cristina, Minas Gerais. Atualmente mora em Itajubá (MG). Além de colaborar com o Blog da Pastoral da Comunicação (Pascom) da Arquidiocese de Montes Claros, ajuda na Pascom da Paróquia São José Operário de Itajubá. Preside também Celebração da Palavra nesta Paróquia e em algumas paróquias vizinhas. Já esteve, por dois meses e meio, experimentando a vocação religiosa.
Texto pensado, produzido e escrito em 09 de maio de 2011
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